Davidovic dà a Levi altre notizie sugli ex compagni di prigionia, e si augura di incontrare l’amico di persona, alludendo a un possibile raduno tra reduci di Auschwitz in programma per il maggio di quell’anno.
12.2.1965
Lieber Primo![1]
Dein ausführlicher Brief hat mir natürlich grosse Freude bereitet. Du schreibst ganz gut deutsch, so dass Du auch weiterhin mir deutsch schreiben kannst. Wenn Dir jedoch französisch leichter fällt, so kannst Du schreiben, denn mir würde das Schreiben zwar Schwierigkeiten bereiten, aber das mit Schreibmaschine Geschrieben werde ich wohl verstehen.
Nun zur Person. In Deinem Buche hast Du richtig geschrieben, dass ich aus der Karpato-Ukraine stamme; meine Geburtsstadt ist Chust. Ich bin nicht Slowake, sondern Tscheche. Ich sprach also nicht slowakisch, sondern tschechisch. Die anderen Sprachen stimmen. Wenn du Dich noch erinnerst, hast Du versucht im Tank mir italienisch beizubringen.[2] Partisan war ich nicht; militanter Zionist, das stimmt. Rechtswissenschaft habe ich nie studiert, sondern ich war Absolvent der philosophischen Fakultät in Brünn.[3]
Drogist war ich nie, ich war immer Rabbiner. Du schreibst aber richtig, das ich trotzdem in das Chemiker-Kommando kommen wollte. Die Szene vor der Prüfung liegt mir noch gut in Erinnerung. Es war ein oder zwei Tage nach dem 20. Juli 1944. Jemanden zu töten ist nur in einem Falle erlaubt; nur wenn ich die Sicherheit habe, dass er mich töten wird, wenn ich ihn nicht zuerst töte. In drei Fällen soll man sich eher töten lassen als das Verbot des Götzendienstes, der verbotenen Eheschliessung und der Tötung eines Menschen zu übertreten. An Goldner und Siwadjan kann ich mich nicht erinneren, hingegen sehr gut an Alberto. Schade um diesen Jungen. Meinen Schwager Izu[4] habe ich
am 21. Januar 1945 in Gleiwitz II. verloren und seither fehlt von ihm jede Spur. Schmul Stern[5] wohnt in RAMAT GAN Rechow Hamaagal 33. Eine Sache stimmt mir etwas nicht in Deinem Buche. War nicht Somogyi der beste Freund von Szánto Bandi und ist er wirklich in Deinem Krankenblock gestorben?[6] Ich habe mich nämlich im Jahre 1946 in Rožňava – wo beide vor dem Kriege Apotheker waren – interessiert. Da schrieb man mir, dass sie, zwar gehört haben, dass Bandi befreit wurde, er kam jedoch nie nach Hause an. Sein Freund Somogyi ist jedoch nach Hause gekommen, hat jedoch in Verbindung mit einer Liebesgeschichte Selbstmord begangen. Oder irre ich mich vielleicht im Namen? Szánto war Apotheker in Rožňava /Slowakei/, in Prag hat er wahrscheinlich nur studiert. Ich kann mich schon nicht erinnern, dass unser Kapo Alex[7] hiesse. War nicht später unser Kapo ein belgischer[8] Jude, Cellist vom Beruf? Auch der Vorarbeiter war belgischer Jude und Celli[9] Sie waren beide sehr nett. Mit uns war noch ein Landsmann meines Schwagers,David Maged; mit ihm bin ich nach der Befreiung in Nordhausen zusammengetroffen. Während ich nach Hause gefahren bin, blieb er in Deutschland und jetzt lebt er in den USA.[10]Béla Fischer ist kein Chemiker, sondern Arzt.
Ich habe ihn nach der Befreiung in Budapest aufgesucht. Er wurde am Tage der Evakuierung Bunas von der Schreibstube als Arzt in das KB verlegt, denn die dortigen Aerzte haben es vorgezogen evakuiert zu werden.[11] Er war damals darüber sehr unglücklich. Das hat ihm jedoch das Leben gerettet. War nicht Jean Samuel dort mit seinem Onkel.[12] Wenn ich mich nicht irre war er ein sehr guter Mathematiker – er hat auch dort immer sich mit Mathematik – oder war das Chemie? – beschäftigt. Sein Onkel ist entweder in Gleiwitz oder Buchenwald gestorben. In Buchenwald, glaube ich, habe ich ihn zuletzt gesprochen. Er war wirklich ein sehr sympathischer, guter Junge.[13] An Arnold Silberlust kann ich mich sehr gut erinnern. Er ist beim ersten Bombenangrif[14] auf Buna, am 20. August 1944, fast wahnsinnig geworden. Warst auch du damals im Keller[15] des Hauptgebäudes, das am anderen Ende einen Volltreffer bekommen hat? Elias Lindzin, war er nicht so ein halber Stubendienst und immer so wild geschrien? Er war mit mir noch in Zwieberge. Sein weiteres Schicksal ist mir unbekannt. Die anderen von Dir erwähnten Kameraden sind mir ganz aus dem Gedächtnis geschwunden. Viele Kameraden aus Buna waren in Zwieberge.
Die meisten sind elend umgekommen. Anfangs Juni war ich schon in Prag und habe im Herbst den Posten eines Rabbiners in Warnsdorf / Böhmen/ angetreten, wo ich bis Juli 1949 blieb. Von Juli 1949 bis September 1962 war ich Kreisrabbiner in Prag. Dann war ich 10 Monate in Israel, wo ich in der Universitätsbibliothek gearbeitet habe. Seit Juli 1963 bin ich hier Landesrabbiner von Westfalen.
Ich bin mit meiner Arbeit[16] hier im grossen und ganzen zufrieden. Im Mai wollen sich die „Auschwitzer“ hier in Frankfurt treffen. Wäre es nicht möglich,[17] dass auch Du kämest?
Ich habe Dir nicht sofort geantwortet, da ich eben ein anderes Buch über Buna von Oszkár Betlen – früher Bettelheim –: Leben auf dem Acker des Todes, auf Empfehlung des Frankfurter Freundes: Dr. Unikower, der Schreiber in Buna war, fertig lesen wollte.[18] Es kostete mich grosse Ueberwindung, denn es ist voll kommunistischer Propaganda. Es ist mir nicht bekannt, dass die Kommunisten im Lager so organisiert waren und so sehr ihren Leidensgenossen geholfen haben.[19] Für heute genug. Schreibe etwas ausführlicher über Dein Leben: Scheinbar bist Du unverheiratet geblieben. Oder nicht? Es wäre schön eine baldige persönliche Zusammenkunft.
Also, sei recht herzlich gegrüsst auch im Namen meiner Frau von Deinem alten Leidensgenossen und Freund
Em Davidovic
Anlage: So sah ich im Jahre 1952 aus![20]
12 febbraio 1965
Caro Primo![1]
naturalmente la tua lettera, così precisa, mi ha dato una grande gioia. Continua pure a scrivere in tedesco, te la cavi piuttosto bene. Se però ti viene più facile il francese, non c’è problema: avrei difficoltà a scriverlo, ma un testo battuto a macchina riesco a capirlo senz’altro.
E ora passiamo a me. Nel tuo libro hai scritto, giustamente, che provengo dalla Russia Subcarpatica; la mia città natale è Chust. Non sono slovacco, ma ceco. Dunque parlavo il ceco, e non lo slovacco. Le altrelingue sono giuste. Se ricordi, nella cisterna tentavi di insegnarmi l’italiano.[2] Non sono mai stato partigiano; sionista militante, questo sì. Non ho mai studiato giurisprudenza, ma mi sono laureato alla Facoltà di Filosofia di Brno.[3]
Non ho mai fatto il droghiere, sono sempre stato un rabbino. Hai scritto però correttamente che volevo comunque entrare nel Kommando chimico. Ho ancora ben impressa nella memoria la scena prima dell’esame. Sarà stato uno o duegiorni dopo il 20 luglio 1944. Uccidere qualcuno è lecito in un solo caso: se ho la certezza che l’altro mi ucciderà se io non lo ucciderò per primo. In tre casi, invece, ci si deve far uccidere piuttosto che infrangere il divieto dell’idolatria, delle unioni proibite e dell’omicidio. Goldner e Siwadjan non li ricordo, mentre ricordo benissimo Alberto. Che peccato per quel ragazzo. Mio cognato Izu[4] l’ho perso a Gleiwitz II e da allora non se n’è più saputo nulla. Schmul Stern[5] abita a RAMAT GAN, Rehov Hamaagal 33. C’è una cosa nel tuo libro che non mi torna del tutto. Somogyi non era il migliore amico di Szánto Bandi? Ed è morto davvero nel blocco dell’infermeria dov’eri ricoverato tu?[6] Nel 1946, ho chiesto informazioni a Rožňava, dove entrambi erano farmacisti prima della guerra. Mi scrissero che avevano saputo della liberazione di Bandi, che però non era mai tornato a casa. Il suo amico Somogyi, invece, era rientrato, ma in seguito si era suicidato per una vicenda sentimentale. O forse mi confondo con i nomi? Szánto era farmacista a Rožňava (in Slovacchia), probabilmente a Praga aveva solo studiato. Inoltre, non ricordo che il nostro Kapo si chiamasse Alex.[7] In seguito il nostro Kapo non era forse un ebreo belga,[8] violoncellista di professione? Anche il caposquadraera un ebreo belga, e violoncellista.[9] Erano entrambi molto gentili. Con noi c’era anche un compaesano di mio cognato, David Maged; dopo la liberazione l’ho rincontrato a Nordhausen. Mentre io sono tornato a casa, lui è rimasto in Germania e ora vive negli Stati Uniti.[10]Béla Fischer non è un chimico, ma un medico.
Sono andato a trovarlo a Budapest dopo la liberazione. Il giorno dell’evacuazione di Buna fu trasferito dalla segreteria del campo al Ka-Be come medico, perché i medici che erano lì avevano preferito farsi evacuare.[11] All’epoca la cosa lo rese molto infelice, ma gli salvò la vita. Jean Samuel non era forse lì con suo zio?[12] Se non sbaglio era un ottimo matematico – anche lì continuava sempre a occuparsi di matematica… o era chimica? Lo zio è morto a Gleiwitz o a Buchenwald. Credo di avergli parlato per l’ultima volta a Buchenwald. Era davvero un ragazzo molto simpatico e buono.[13] Ricordo benissimo Arnold Silberlust. Durante il primo bombardamento aereo[14] su Buna, il 20 agosto 1944, quasi impazzì. C’eri anche tu[15] quel giorno nel seminterrato dell’edificio principale, che venne colpito in pieno all’altra estremità? Elias Lindzin non era quel mezzo addetto alle baracche che urlava sempre come un forsennato? Era con me anche a Zwieberge. Quale sia stato poi il suo destino non lo so. Gli altri compagni che hai menzionato mi sono del tutto passati di mente. Molti dei compagni di Buna finirono a Zwieberge.
La maggior parte di loro è morta di stenti. Ai primi di giugno io ero già tornato a Praga e in autunno avevo assunto l’incarico di rabbino a Warnsdorf (in Boemia), dove sono rimasto fino al luglio 1949. Dal luglio 1949 al settembre 1962 sono stato rabbino distrettuale a Praga. Poi ho trascorso dieci mesi in Israele, dove ho lavorato nella biblioteca universitaria. Dal luglio 1963 sono qui come rabbino capo della Vestfalia. Qui nel complesso sono soddisfatto del mio lavoro.[16]A maggio i compagni di Auschwitzsi ritroveranno a Francoforte. Non sarebbe possibile[17] per te venire?
Non ti ho risposto subito perché volevo finire di leggere un altro libro su Buna, è di Oszkár Betlen (un tempo Bettelheim) e s’intitola «Vita nel campo della morte». Me lo ha consigliato un amico di Francoforte, il dottor Unikower, che a Buna faceva lo scrivano.[18] Per finirlo ho dovuto fare un notevole sforzo, perché è pieno di propaganda comunista. Non mi risulta affatto che i comunisti[19] nel campo fossero così organizzati e che aiutassero tanto i loro compagni di sventura. Per oggi può bastare. Scrivimi qualcosa di più sulla tua vita: a quanto pare sei rimasto scapolo. Oppure no? Sarebbe bello potersi incontrare presto di persona.
Ti saluto di cuore, anche a nome di mia moglie, il tuo vecchio compagno di sventurae amico
Em Davidovic
Allegato: ecco com’ero nel 1952![20]
February 12, 1965
Dear Primo![1]
I was, of course, very pleased to receive your detailed letter. You write German quite well, so you can continue to write me in German. However, if French comes more easily to you, you may write in it as well; although it would be difficult for me to write in French, I should be able to understand a typewritten letter.
Now, about my background. In your book, you correctly wrote that I come from Carpathian Ukraine; my birthplace is Khust. I am not Slovak, but Czech. So I did not speak Slovak, but Czech. The other languages are correct. If you still remember, you tried to teach me Italian in the tank.[2] I was not a partisan; but a militant Zionist—that is correct. I never studied law; instead, I graduated from the Faculty of Philosophy in Brno.[3]
I was never a chemist; I was always a rabbi. But you are right that I still wanted to join the chemists’ unit. I still remember the scene before the exam very well. It was one or two days after July 20, 1944. Killing someone is permitted in only one case: only if I am certain that he will kill me if I do not kill him first. In three cases, one should rather let oneself be killed than violate the prohibitions against idolatry, forbidden marriage, and the killing of a human being. I do not remember Goldner or Sivadjan, but I remember Alberto very well. What a shame about these young men. I lost my brother-in-law Izu[4] on January 21, 1945, in Gleiwitz II, and there has been no trace of him since. Schmul Stern[5]lives at 33 Rechov Hamaagal in RAMAT GAN. There is one thing in your book that does not quite add up for me. SomogyiwasSzánto Bandi’s best friend, was he not?[6] And did he really die in your infirmary? I actually inquired about this in 1946 in Rožňava—where both of them had been pharmacists before the war. They wrote back to me saying they had heard that Bandi had been liberated, but he never made it home. His friend Somogyi, however, did return home, but he committed suicide following a love affair. Or am I perhaps mistaken about the names? Szánto was a pharmacist in Rožňava (Slovakia); he probably only studied in Prague. I do not recall our Kapo being named Alex.[7] Later on, our Kapo was a Belgian[8] Jew, a professional cellist, right? The foreman was also a Belgian Jew and a cellist.[9] They were both very nice. There was also a fellow countryman of my brother-in-law, David Maged; I met up with him in Nordhausen after liberation. I went home, but he stayed in Germany and now lives in the U.S.A.[10]Béla Fischer is not a chemist, but a doctor.
I visited him in Budapest after liberation. On the day Buna was evacuated, he was transferred from the administrative office to the infirmary as a doctor, because the doctors there chose to be evacuated.[11] He was very unhappy about it at the time. However, that saved his life. Jean Samuel was there with his uncle, was he not?[12]If I am not mistaken, he was a very good mathematician—he was always working on math there—or was it chemistry? His uncledied either in Gleiwitz or Buchenwald. I believe I last spoke with him in Buchenwald. He really was a very likable, good young man.[13] I remember Arnold Silberlustvery well. He nearly went mad during the first bombing raid[14] on Buna, on August 20, 1944. Were youalso in the basement[15] of the main building at the time, the one that took a direct hit at the other end? Elias Lindzin—he was on partial barrack-room duty, was he not, always ranting and raving? He was still with me in Zwieberge. I don’t know what became of himafter that. The other comrades you mentioned have completely slipped my mind. Many comrades from Buna were in Zwieberge.
Most of them met a miserable end. By early June I was already in Prague, and in the fall I took up the post of rabbi in Warnsdorf, Bohemia, where I remained until July 1949. From July 1949 to September 1962, I served as district rabbi in Prague. Then I spent 10 months in Israel, where I worked at the university library. Since July 1963, I have been the chief rabbi of Westphalia.
I am, by and large, satisfied with my work[16]here. In May, a bunch of Auschwitz survivors plan to meet up in Frankfurt. Might it be possible[17]for you to come as well?
I did not reply to you right away because I wanted to finish reading another book about Buna by Oszkár Betlen—formerly Betterlheim—Leben auf dem Acker des Todes, on the recommendation of a friend of mine in Frankfurt, Dr. Unikover, who was a clerk in Buna.[18] It took a great deal of effort on my part, as it is full of communist propaganda. I was not aware that the communists in the camp were so well organized and helped their fellow prisoners to such an extent.[19] That is enough for today. Please write a bit more about your life: It seems you remained unmarried. Or not? It would be nice to meet in person soon.
So, warmest regards—on behalf of my wife as well—from your old fellow survivor and friend
Em Davidovic
Attachment: This is what I looked like in 1952![20]
12.2.1965
Lieber Primo![1]
Dein ausführlicher Brief hat mir natürlich grosse Freude bereitet. Du schreibst ganz gut deutsch, so dass Du auch weiterhin mir deutsch schreiben kannst. Wenn Dir jedoch französisch leichter fällt, so kannst Du schreiben, denn mir würde das Schreiben zwar Schwierigkeiten bereiten, aber das mit Schreibmaschine Geschrieben werde ich wohl verstehen.
Nun zur Person. In Deinem Buche hast Du richtig geschrieben, dass ich aus der Karpato-Ukraine stamme; meine Geburtsstadt ist Chust. Ich bin nicht Slowake, sondern Tscheche. Ich sprach also nicht slowakisch, sondern tschechisch. Die anderen Sprachen stimmen. Wenn du Dich noch erinnerst, hast Du versucht im Tank mir italienisch beizubringen.[2] Partisan war ich nicht; militanter Zionist, das stimmt. Rechtswissenschaft habe ich nie studiert, sondern ich war Absolvent der philosophischen Fakultät in Brünn.[3]
Drogist war ich nie, ich war immer Rabbiner. Du schreibst aber richtig, das ich trotzdem in das Chemiker-Kommando kommen wollte. Die Szene vor der Prüfung liegt mir noch gut in Erinnerung. Es war ein oder zwei Tage nach dem 20. Juli 1944. Jemanden zu töten ist nur in einem Falle erlaubt; nur wenn ich die Sicherheit habe, dass er mich töten wird, wenn ich ihn nicht zuerst töte. In drei Fällen soll man sich eher töten lassen als das Verbot des Götzendienstes, der verbotenen Eheschliessung und der Tötung eines Menschen zu übertreten. An Goldner und Siwadjan kann ich mich nicht erinneren, hingegen sehr gut an Alberto. Schade um diesen Jungen. Meinen Schwager Izu[4] habe ich
am 21. Januar 1945 in Gleiwitz II. verloren und seither fehlt von ihm jede Spur. Schmul Stern[5] wohnt in RAMAT GAN Rechow Hamaagal 33. Eine Sache stimmt mir etwas nicht in Deinem Buche. War nicht Somogyi der beste Freund von Szánto Bandi und ist er wirklich in Deinem Krankenblock gestorben?[6] Ich habe mich nämlich im Jahre 1946 in Rožňava – wo beide vor dem Kriege Apotheker waren – interessiert. Da schrieb man mir, dass sie, zwar gehört haben, dass Bandi befreit wurde, er kam jedoch nie nach Hause an. Sein Freund Somogyi ist jedoch nach Hause gekommen, hat jedoch in Verbindung mit einer Liebesgeschichte Selbstmord begangen. Oder irre ich mich vielleicht im Namen? Szánto war Apotheker in Rožňava /Slowakei/, in Prag hat er wahrscheinlich nur studiert. Ich kann mich schon nicht erinnern, dass unser Kapo Alex[7] hiesse. War nicht später unser Kapo ein belgischer[8] Jude, Cellist vom Beruf? Auch der Vorarbeiter war belgischer Jude und Celli[9] Sie waren beide sehr nett. Mit uns war noch ein Landsmann meines Schwagers,David Maged; mit ihm bin ich nach der Befreiung in Nordhausen zusammengetroffen. Während ich nach Hause gefahren bin, blieb er in Deutschland und jetzt lebt er in den USA.[10]Béla Fischer ist kein Chemiker, sondern Arzt.
Ich habe ihn nach der Befreiung in Budapest aufgesucht. Er wurde am Tage der Evakuierung Bunas von der Schreibstube als Arzt in das KB verlegt, denn die dortigen Aerzte haben es vorgezogen evakuiert zu werden.[11] Er war damals darüber sehr unglücklich. Das hat ihm jedoch das Leben gerettet. War nicht Jean Samuel dort mit seinem Onkel.[12] Wenn ich mich nicht irre war er ein sehr guter Mathematiker – er hat auch dort immer sich mit Mathematik – oder war das Chemie? – beschäftigt. Sein Onkel ist entweder in Gleiwitz oder Buchenwald gestorben. In Buchenwald, glaube ich, habe ich ihn zuletzt gesprochen. Er war wirklich ein sehr sympathischer, guter Junge.[13] An Arnold Silberlust kann ich mich sehr gut erinnern. Er ist beim ersten Bombenangrif[14] auf Buna, am 20. August 1944, fast wahnsinnig geworden. Warst auch du damals im Keller[15] des Hauptgebäudes, das am anderen Ende einen Volltreffer bekommen hat? Elias Lindzin, war er nicht so ein halber Stubendienst und immer so wild geschrien? Er war mit mir noch in Zwieberge. Sein weiteres Schicksal ist mir unbekannt. Die anderen von Dir erwähnten Kameraden sind mir ganz aus dem Gedächtnis geschwunden. Viele Kameraden aus Buna waren in Zwieberge.
Die meisten sind elend umgekommen. Anfangs Juni war ich schon in Prag und habe im Herbst den Posten eines Rabbiners in Warnsdorf / Böhmen/ angetreten, wo ich bis Juli 1949 blieb. Von Juli 1949 bis September 1962 war ich Kreisrabbiner in Prag. Dann war ich 10 Monate in Israel, wo ich in der Universitätsbibliothek gearbeitet habe. Seit Juli 1963 bin ich hier Landesrabbiner von Westfalen.
Ich bin mit meiner Arbeit[16] hier im grossen und ganzen zufrieden. Im Mai wollen sich die „Auschwitzer“ hier in Frankfurt treffen. Wäre es nicht möglich,[17] dass auch Du kämest?
Ich habe Dir nicht sofort geantwortet, da ich eben ein anderes Buch über Buna von Oszkár Betlen – früher Bettelheim –: Leben auf dem Acker des Todes, auf Empfehlung des Frankfurter Freundes: Dr. Unikower, der Schreiber in Buna war, fertig lesen wollte.[18] Es kostete mich grosse Ueberwindung, denn es ist voll kommunistischer Propaganda. Es ist mir nicht bekannt, dass die Kommunisten im Lager so organisiert waren und so sehr ihren Leidensgenossen geholfen haben.[19] Für heute genug. Schreibe etwas ausführlicher über Dein Leben: Scheinbar bist Du unverheiratet geblieben. Oder nicht? Es wäre schön eine baldige persönliche Zusammenkunft.
Also, sei recht herzlich gegrüsst auch im Namen meiner Frau von Deinem alten Leidensgenossen und Freund
Em Davidovic
Anlage: So sah ich im Jahre 1952 aus![20]
12 febbraio 1965
Caro Primo![1]
naturalmente la tua lettera, così precisa, mi ha dato una grande gioia. Continua pure a scrivere in tedesco, te la cavi piuttosto bene. Se però ti viene più facile il francese, non c’è problema: avrei difficoltà a scriverlo, ma un testo battuto a macchina riesco a capirlo senz’altro.
E ora passiamo a me. Nel tuo libro hai scritto, giustamente, che provengo dalla Russia Subcarpatica; la mia città natale è Chust. Non sono slovacco, ma ceco. Dunque parlavo il ceco, e non lo slovacco. Le altrelingue sono giuste. Se ricordi, nella cisterna tentavi di insegnarmi l’italiano.[2] Non sono mai stato partigiano; sionista militante, questo sì. Non ho mai studiato giurisprudenza, ma mi sono laureato alla Facoltà di Filosofia di Brno.[3]
Non ho mai fatto il droghiere, sono sempre stato un rabbino. Hai scritto però correttamente che volevo comunque entrare nel Kommando chimico. Ho ancora ben impressa nella memoria la scena prima dell’esame. Sarà stato uno o duegiorni dopo il 20 luglio 1944. Uccidere qualcuno è lecito in un solo caso: se ho la certezza che l’altro mi ucciderà se io non lo ucciderò per primo. In tre casi, invece, ci si deve far uccidere piuttosto che infrangere il divieto dell’idolatria, delle unioni proibite e dell’omicidio. Goldner e Siwadjan non li ricordo, mentre ricordo benissimo Alberto. Che peccato per quel ragazzo. Mio cognato Izu[4] l’ho perso a Gleiwitz II e da allora non se n’è più saputo nulla. Schmul Stern[5] abita a RAMAT GAN, Rehov Hamaagal 33. C’è una cosa nel tuo libro che non mi torna del tutto. Somogyi non era il migliore amico di Szánto Bandi? Ed è morto davvero nel blocco dell’infermeria dov’eri ricoverato tu?[6] Nel 1946, ho chiesto informazioni a Rožňava, dove entrambi erano farmacisti prima della guerra. Mi scrissero che avevano saputo della liberazione di Bandi, che però non era mai tornato a casa. Il suo amico Somogyi, invece, era rientrato, ma in seguito si era suicidato per una vicenda sentimentale. O forse mi confondo con i nomi? Szánto era farmacista a Rožňava (in Slovacchia), probabilmente a Praga aveva solo studiato. Inoltre, non ricordo che il nostro Kapo si chiamasse Alex.[7] In seguito il nostro Kapo non era forse un ebreo belga,[8] violoncellista di professione? Anche il caposquadraera un ebreo belga, e violoncellista.[9] Erano entrambi molto gentili. Con noi c’era anche un compaesano di mio cognato, David Maged; dopo la liberazione l’ho rincontrato a Nordhausen. Mentre io sono tornato a casa, lui è rimasto in Germania e ora vive negli Stati Uniti.[10]Béla Fischer non è un chimico, ma un medico.
Sono andato a trovarlo a Budapest dopo la liberazione. Il giorno dell’evacuazione di Buna fu trasferito dalla segreteria del campo al Ka-Be come medico, perché i medici che erano lì avevano preferito farsi evacuare.[11] All’epoca la cosa lo rese molto infelice, ma gli salvò la vita. Jean Samuel non era forse lì con suo zio?[12] Se non sbaglio era un ottimo matematico – anche lì continuava sempre a occuparsi di matematica… o era chimica? Lo zio è morto a Gleiwitz o a Buchenwald. Credo di avergli parlato per l’ultima volta a Buchenwald. Era davvero un ragazzo molto simpatico e buono.[13] Ricordo benissimo Arnold Silberlust. Durante il primo bombardamento aereo[14] su Buna, il 20 agosto 1944, quasi impazzì. C’eri anche tu[15] quel giorno nel seminterrato dell’edificio principale, che venne colpito in pieno all’altra estremità? Elias Lindzin non era quel mezzo addetto alle baracche che urlava sempre come un forsennato? Era con me anche a Zwieberge. Quale sia stato poi il suo destino non lo so. Gli altri compagni che hai menzionato mi sono del tutto passati di mente. Molti dei compagni di Buna finirono a Zwieberge.
La maggior parte di loro è morta di stenti. Ai primi di giugno io ero già tornato a Praga e in autunno avevo assunto l’incarico di rabbino a Warnsdorf (in Boemia), dove sono rimasto fino al luglio 1949. Dal luglio 1949 al settembre 1962 sono stato rabbino distrettuale a Praga. Poi ho trascorso dieci mesi in Israele, dove ho lavorato nella biblioteca universitaria. Dal luglio 1963 sono qui come rabbino capo della Vestfalia. Qui nel complesso sono soddisfatto del mio lavoro.[16]A maggio i compagni di Auschwitzsi ritroveranno a Francoforte. Non sarebbe possibile[17] per te venire?
Non ti ho risposto subito perché volevo finire di leggere un altro libro su Buna, è di Oszkár Betlen (un tempo Bettelheim) e s’intitola «Vita nel campo della morte». Me lo ha consigliato un amico di Francoforte, il dottor Unikower, che a Buna faceva lo scrivano.[18] Per finirlo ho dovuto fare un notevole sforzo, perché è pieno di propaganda comunista. Non mi risulta affatto che i comunisti[19] nel campo fossero così organizzati e che aiutassero tanto i loro compagni di sventura. Per oggi può bastare. Scrivimi qualcosa di più sulla tua vita: a quanto pare sei rimasto scapolo. Oppure no? Sarebbe bello potersi incontrare presto di persona.
Ti saluto di cuore, anche a nome di mia moglie, il tuo vecchio compagno di sventurae amico
Em Davidovic
Allegato: ecco com’ero nel 1952![20]
February 12, 1965
Dear Primo![1]
I was, of course, very pleased to receive your detailed letter. You write German quite well, so you can continue to write me in German. However, if French comes more easily to you, you may write in it as well; although it would be difficult for me to write in French, I should be able to understand a typewritten letter.
Now, about my background. In your book, you correctly wrote that I come from Carpathian Ukraine; my birthplace is Khust. I am not Slovak, but Czech. So I did not speak Slovak, but Czech. The other languages are correct. If you still remember, you tried to teach me Italian in the tank.[2] I was not a partisan; but a militant Zionist—that is correct. I never studied law; instead, I graduated from the Faculty of Philosophy in Brno.[3]
I was never a chemist; I was always a rabbi. But you are right that I still wanted to join the chemists’ unit. I still remember the scene before the exam very well. It was one or two days after July 20, 1944. Killing someone is permitted in only one case: only if I am certain that he will kill me if I do not kill him first. In three cases, one should rather let oneself be killed than violate the prohibitions against idolatry, forbidden marriage, and the killing of a human being. I do not remember Goldner or Sivadjan, but I remember Alberto very well. What a shame about these young men. I lost my brother-in-law Izu[4] on January 21, 1945, in Gleiwitz II, and there has been no trace of him since. Schmul Stern[5]lives at 33 Rechov Hamaagal in RAMAT GAN. There is one thing in your book that does not quite add up for me. SomogyiwasSzánto Bandi’s best friend, was he not?[6] And did he really die in your infirmary? I actually inquired about this in 1946 in Rožňava—where both of them had been pharmacists before the war. They wrote back to me saying they had heard that Bandi had been liberated, but he never made it home. His friend Somogyi, however, did return home, but he committed suicide following a love affair. Or am I perhaps mistaken about the names? Szánto was a pharmacist in Rožňava (Slovakia); he probably only studied in Prague. I do not recall our Kapo being named Alex.[7] Later on, our Kapo was a Belgian[8] Jew, a professional cellist, right? The foreman was also a Belgian Jew and a cellist.[9] They were both very nice. There was also a fellow countryman of my brother-in-law, David Maged; I met up with him in Nordhausen after liberation. I went home, but he stayed in Germany and now lives in the U.S.A.[10]Béla Fischer is not a chemist, but a doctor.
I visited him in Budapest after liberation. On the day Buna was evacuated, he was transferred from the administrative office to the infirmary as a doctor, because the doctors there chose to be evacuated.[11] He was very unhappy about it at the time. However, that saved his life. Jean Samuel was there with his uncle, was he not?[12]If I am not mistaken, he was a very good mathematician—he was always working on math there—or was it chemistry? His uncledied either in Gleiwitz or Buchenwald. I believe I last spoke with him in Buchenwald. He really was a very likable, good young man.[13] I remember Arnold Silberlustvery well. He nearly went mad during the first bombing raid[14] on Buna, on August 20, 1944. Were youalso in the basement[15] of the main building at the time, the one that took a direct hit at the other end? Elias Lindzin—he was on partial barrack-room duty, was he not, always ranting and raving? He was still with me in Zwieberge. I don’t know what became of himafter that. The other comrades you mentioned have completely slipped my mind. Many comrades from Buna were in Zwieberge.
Most of them met a miserable end. By early June I was already in Prague, and in the fall I took up the post of rabbi in Warnsdorf, Bohemia, where I remained until July 1949. From July 1949 to September 1962, I served as district rabbi in Prague. Then I spent 10 months in Israel, where I worked at the university library. Since July 1963, I have been the chief rabbi of Westphalia.
I am, by and large, satisfied with my work[16]here. In May, a bunch of Auschwitz survivors plan to meet up in Frankfurt. Might it be possible[17]for you to come as well?
I did not reply to you right away because I wanted to finish reading another book about Buna by Oszkár Betlen—formerly Betterlheim—Leben auf dem Acker des Todes, on the recommendation of a friend of mine in Frankfurt, Dr. Unikover, who was a clerk in Buna.[18] It took a great deal of effort on my part, as it is full of communist propaganda. I was not aware that the communists in the camp were so well organized and helped their fellow prisoners to such an extent.[19] That is enough for today. Please write a bit more about your life: It seems you remained unmarried. Or not? It would be nice to meet in person soon.
So, warmest regards—on behalf of my wife as well—from your old fellow survivor and friend
Em Davidovic
Attachment: This is what I looked like in 1952![20]
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Note
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Mittente: Emil Davidovič
Destinatario: Primo Levi
Data di stesura: 1965-02-12
Luogo di stesura: Dortmund
Descrizione del documento:Lettera ds. su carta intestata con sottolineature a stilografica nera e matita rossa, firma ms. a biro blu. Il recto del foglio presenta al centro segni di scotch; nel verso, è infatti fissata con lo scotch e due punti di pinzatrice un ritaglio di giornale che ritrae Emil Davidovic. A sx. della fotografia Levi appunta a stilografica nera l’indirizzo del corrispondente: «Emil Davidovic | Landesrabbiner | 46 DORTMUND | Prinz-Fiedrich-Karl-Str. 9».
Allegati:Lettera ds. di ED a PL, 12.2.1965, 1f. r/v. tedesco. Con una foto di ED
5«Schmul Stern» è sottolineato ms. a stilografica nera.
6«Somogyi» è sottolineato ms. a stilografica nera. La morte di Somogyi è raccontata nel capitolo «Storia di dieci giorni»: «Fu la volta di Sómogyi. Era un chimico ungherese sulla cinquantina, magro, alto e taciturno. Come l’olandese, era convalescente di tifo e di scarlattina; ma sopravvenne qualcosa di nuovo. Fu preso da una febbre intensa [...]. Con l’ultimo sussulto di vita si era buttato a terra dalla cuccetta: ho udito l’urto delle ginocchia, delle anche, delle spalle e del capo [...]. L’alba. Sul pavimento, l’infame tumulto di membra stecchite, la cosa Sómogyi» (OC I, 275-277).
7«Alex» è sottolineato ms. a stilografica nera. Alex è il Kapo del Kommando 98 quando Levi partecipa al colloquio con il Doktor Pannwitz. La sua figura è resa memorabile dalla scena che chiude il capitolo «Esame di chimica», in cui «senza odio e senza scherno» si pulisce la mano sporca di grasso sulla spalla di Primo Levi (OC I, p. 223). Il gesto impressionò alcuni dei lettori tedeschi di Ist das ein Mensch? (OC III, p. 605), cfr. le lettere, 148. Coniugi L. a Primo Levi, s.d., 153. Renate Martin a Primo Levi, 23 febbraio 1972 e 167. S. a Primo Levi, 5 settembre 1962.
8«belgischer» è sottolineato ms. a stilografica nera.
9Lacuna in corrispondenza della fine del foglio, probabilmente «Cellist.».
10David Maged era nato il 25 maggio 1902 a Tachov (oggi in Repubblica Ceca), dove lavorava come agricoltore. Fu deportato ad Auschwitz nel dicembre del 1943. Al momento della liberazione, nell’aprile del 1945, si trovava nel campo di concentramento di Mittelbau-Dora a Nordhausen. Negli anni immediatamente successivi al termine del conflitto visse nei campi profughi di Ziegenhain e Butzbach, nella Germania Occidentale. Ad agosto del 1949 emigrò negli Stati Uniti, stabilendosi a Baltimora, nel Maryland (le informazioni sono tratte dal fascicolo n. 257.082 MAGED, DAVID born 25.05.1902 presente nell’archivio digitale Arolsen).
11In una lettera a Jean Samuel del 23 marzo 1946, Primo Levi ricordava che Bela Fischer era rimasto ad Auschwitz «in qualità di medico» durante gli ultimi giorni di prigionia (cfr. J. Samuel e J. Dreyfus, Mi chiamava Pikolo, cit., pp. 70-71). In «Storia di dieci giorni» si trova anche scritto: «Andai a cercare un medico ungherese rimasto come malato nella baracca di fronte. Come udí parlare di difterite, fece tre passi indietro e mi ingiunse di uscire» (OC I, pp. 273-74). Resta difficile stabilire se Levi si riferisse a Fischer in questo passaggio.
12«Onkel» (“zio”) è sottolineato ms. a matita rossa; sul margine interno del foglio si nota anche un segno verticale ms. con la stessa matita. Al momento della liberazione si trovava nel campo di concentramento di Mittelbau-Dora a Nordhausen (un sottocampo di Buchenwald).
13René Weil, nato a Wintzenheim (Francia) nel 1898, morì a Buchenwald il 31 gennaio del 1945. Fu deportato ad Auschwitz nel marzo del 1944 insieme ad altri sei membri della sua famiglia, tra i quali il nipote Jean Samuel. La sua storia è ricostruita in Mi chiamava Pikolo, cit.
14Lacuna in corrispondenza della fine del foglio, «Bombenangriff».
15«Keller» (“cantina”) è sottolineato ms. a matita rossa. «Du» (“tu”) è aggiunto ms. a biro blu.
16«Arbeit» (“lavoro”) è sottolineato ms. a matita rossa.
17«nicht möglich» (“non sarebbe possibile”) è sottolineato ms. a matita rossa.
18Franz Siegbert Unikower (1901-1997) è stato un giurista tedesco di origine ebraica. Deportato ad Auschwitz nel 1943, venne impiegato nella «Schreibstube» (letteralmente “segreteria”) della sede distaccata a Monowitz del Dipartimento Politico del Campo Centrale. Questa sede era il cosiddetto «Abteilung II» (Dipartimento II), e l’ufficio in cui lavorava Unikower si occupava di tenere il registro dei prigionieri. Dopo la liberazione lavorò nella DDR, dalla quale fu costretto a fuggire nel 1956 per il suo rifiuto di prendere una posizione pubblica contro Israele e di allinearsi alle posizioni antisioniste del governo della Repubblica Democratica. Trasferitosi a Francoforte sul Meno, lavorò come consulente legale per il Land dell’Assia, e fu membro del Consiglio della Comunità ebraica di Francoforte e del Consiglio Centrale degli Ebrei in Germania. Cfr. la voce biografica scritta da Rolf Bartusel disponibile qui e B. Vierneisel, R. Ramsenthaler, Ramona, Erinnerungszeichen Franz Siegbert Unikower: ein Portrait, Förderverein der Mahn- und Gedenkstätten Wöbbelin e. V, Wöbbelin 2011. Contribuì, collaborando anche con Hermann Langbein, alle ricerche per il Processo di Francoforte del 1963, raccogliendo testimonianze e rintracciando i superstiti. Cfr. K. Stengel, Hermann Langbein: Ein Auschwitz-Überlebender in den erinnerungspolitischen Konflikten der Nachkriegszeit, Campus, Frankfurt 2012, pp. 364-65, e l’approfondimento Hermann Langbein e i processi ai criminali nazisti. Attorno alla sua persona si costituì, a partire dai primi anni Sessanta, un gruppo di ex-prigionieri di Auschwitz impegnati nella memoria della deportazione nazista: l’Auschwitz-Gruppe dell’Assia (gli «Auschwitzer» di cui parla Davidovic in questa lettera).
19«Kommunisten» è sottolineato ms. a matita rossa. Élet a halál földjén («La vita nella terra della morte») fu pubblicato a Budapest nel 1959 e contiene la testimonianza dell’esperienza concentrazionaria di Oszkár Betlen ad Auschwitz III-Monowitz. Ungherese, di origine ebraica e membro del Partito comunista, Betlen fu deportato a Monowitz nel 1942, dove partecipò alla resistenza clandestina. Il libro racconta la lotta contro la IG Farben, presentata come simbolo dello sfruttamento economico e razziale del nazionalsocialismo. Sebbene in Élet a halál földjén la specificità della deportazione ebraica risulti subordinata a quella politica, Betlen insiste sul dilemma morale connesso alla gestione delle liste degli internati del Lager. Nella prospettiva dell’autore, la corruzione dell’universo concentrazionario tendeva a riprodurre, all’interno della stessa resistenza, le logiche settarie e nazionalistiche degli oppressori. L’opera fu tradotta nella Germania orientale nel 1962 dalla Dietz Verlag di Berlino, e non è stata tradotta in italiano. Per un approfondimento, cfr. Z. Kékesi e M. Zombory, The Postwar Fight Against Fascism: Auschwitz Memory in Leftist Activism, in «Journal of Genocide Research», 2024, pp. 4-11. Primo Levi avrebbe in seguito incontrato il nome di Betlen e la sua testimonianza nel capitolo «La resistenza» di Uomini ad Auschwitz (cfr. H. Langbein, Uomini ad Auschwitz, cit., p. 268).
20Il post scriptum «Anlage: So sah ich im Jahre 1952 aus!» (“Allegato: ecco com’ero nel 1952!”) è ms. a biro blu. Il commento si riferisce alla fotografia di Davidovic fissata alla lettera stessa, cfr. la descrizione del documento.
