141. Theodor Fischer a Primo Levi, 9 settembre 1962

„Wer Böees sieht und hindern kann,und dennoch schweigt, … ist schuld daran.”

Katholischer Katechismus
der Bistümer Deutschlands
S.238

Ausgabe für oas Bistum
München und Freising
1962

La mia reazione!

Tanti saluti.

T Fischer

9.IX.62

ABDRUCK

(Stampel：Bayer. Staatsministerium für Unterricht und Kultus/

…………  Eingel. 17. April 1962……….. 36052……………
an Staatsministerium für Unterricht und Kultus
des Freistaates Bayern    München-Salvatorplatz
betrifft: Schul-Referat       m.d. Bitte um Vorlage
b.d Herrn Staatsminister
Prof. Dr. Maunz

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Kathol. Katechismus f.d. Erzbistum München und Freising[1]
Verlag Kathol. Kirche Bayern 21-Auflage (1962 gekauft)
S.50 „Einen Menschen zu töten, ist erlaubt:
1./ der Obrigkeit
zur Bestrafung eines schweren Verbrechens”
Kathol.Katechismus d. Bistümer Deutschlands

Verlag Franz X.Seitz München（1962 gekauft/
S. 235 „Die, Obrigkeit
darf schwere Verbrechen mit dem Tode bestrafen.”[2]

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Beide Veröffentlichungen können den Eindruck erwecken: „Gott habe dem Moses am Berg Sinai nicht gesagt: DU SOLLST NICHT TÖTEN,
sondern:
DU DARFST TÖTEN, WENN…”
Beide Veröffentlichungen müssen jeden gläubigen Christen in Gewissenskonflikte bringen.
Beide Veröffentlichungen stehen in Widerspruch zum Grundgesetz der BRD Artikel 102
„Die Todesstrafe ist abgeschafft.”

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Soweit die bescheidene Meinung des Unterfertigten.
Der Unterfertigte stellt höflichst anheim.
Theodor Fischer

13. APRIL 1962

Nachsatz: der Unterfertigte wurde auf
obige Tatsachen aufmerksam
gemacht durch einen Leserbrief
an die BRD-illustrierte REVUE des Herr Staatsministere
für Landwirtschaft und Fareten
Dr.Dr.Alois Hundhammer

Abschrift.

Mein schreiben von 13.4.1962 an das Bayer. Staatsministerium für  Unterricht und Kultus ging zum gleichen Zeitpunkt in Abschrift  an das Erzbischöfliche Ordinariat München, Monsignore Thalhammer an Erzbischöfliches Ordinariat München.

betr. 3.9.62 – Schulreferat, Gen. Vi. 4512 – Prälat Dr. Hubert Fischer [3]

Sehr geehrter Herr Domkapitular,

es ist sicher müssig, darauf hinzuweisen, dass „die theologische Aussage” (Ziffer 1,2,3 Ihres obigen Schreibens „einen Menschen zu töten ist erlaubt: 1. der Obrigkeit zur Bestrafung eines schweren Verbrechens. 2. in Notwehr. 3. den Verteidigern des Vaterlandes in einem gerechten Krieg.”
den Sinn vom Kreuzestod Christi schlichtundrecht ad absurdum führt.
Kommentiert z.B. ein bundesdeutscher Gymnasiast dem Sinne nach:
„der Vollzug der Todesstrafe an Juden und Nichtjuden wegen unerlaubter Beziehungen (im Nazi-Staat „ein schweres Verbrechen”, war also nicht nur von staatlicher Seite rechtens, sondern auch von kirchlicher.”

Die „theologische Aussage” der Katholischen Kirche zum 5. Gebot DU SOLLST NICHT TOTEN (nach Tests mit Volksschülern wie Erwachsenen, die aufgrund der benannten Katechismusstellen der Meinung geraten, es gebe in der BRD die Todesstrafe, trägt also zumindest zu einer Irreführung der öffentlichen Meinung wesentlich bei.

Die Stellungnahmen des Erzbischöflichen Ordinariats, des Bayerische Ministeriums für Unterricht und Kultus sowie der Staatsanwaltschaft München haben für mich ganz persönlich nichtsdestotrotz etwas Tröstliches:

meine Tochter ging aus rein religiösem Erwägen ins Kloster. Ich habe sie nicht nur nicht gegenteilig beeinflusst, sondern in ihrem Entschluss bestärkt. Ins Kloster habe ich ihr allerdings vom „TunundTreibenderAußenseiterder Kirche, soangesielebtenmeistangefeindetvonder Kirche, denspäterenHeiligen” geschrieben. Meine Tochter hat nach Jahresfrist das Kloster wieder verlassen.Vielleicht mußte sie erkennen, daß Barmherzigkeit und Nächstenliebe in der Gemeinschaft nur selten zu finden sind, denn da ist „keiner, der weich veranlagt wäre und zartfühlend”! (Anton Tschechow). Meine Tochter arbeitet wieder als Krankenschwester-frei.

An der Berliner Mauer, wo der westliche Propaganda-Tote (analog Horst Wessel ??, verblutete, befanden eich  drüben: moderne (italienische Katholische Kirche, Heiden, hüben: kirchensteuerzahlende Nenn-Christen. Ein den Ansichten des Nazareners Anhängender, also ein wirklicher Christ, befand sich offensichtlich nicht  in der Nähe.

Kein Wunder, wenn die kirchlichen Institutionen Gottes und Christi Wort für den Staatsgebrauch auslegen, -jeden vertrauensvoll-arglosen, naiv-gläubigen Menschen unverständlich.

Mit gutem Gruss

Theodor Fischer

„Der Krieg ist für die Reichen,
der Mittelstand muss ihn begleichen.
die Armen liefern die Leichen.”
(aus dem Hessischen)[4]

Abschrift

Gen. Vic. Nr. 4512
Schulreferat
Ordinariat des Erzbistums
München und Freising
München, Maxburggstr. 2,3.9.1962
Herrn
Theodor Fischer

Herrsching

Das Bayerische Staatsministerium für Unterricht, und Kultus hat uns Ihr schreiben vom 13.4.1962 mitgeteilt, auf Ihre Einwände möchte ich wie folgt antworten:

1. In Lehrstück 92 (Kath.Katechismus Seite 191-193, werden die Gebote Gottes aufgeführt und behandelt.[5]

2. Das Lehrstück 118 (Kath.Katechismus Seite 234-236 stellt die offizielle Lehre der katholischen Kirche über Leib und Leben des Nächsten dar.[6]

3. Wenn durch das Grundgesetz（Artikel 102) die Todesstrafe in Deutschland abgeschafft wurde,[7] so bedeutet diese Tatsache keine theologische Aussage.

Mit freundlichem Gruss
gez.Dr.Hubert Fischer
(Prälat br. Hubert, Fischer:)

Domkapitular

«Chi vede il male e può impedirlo e tuttavia tace, è in colpa»

Catechismo cattolico
della Germania settentrionale
p. 238

Edizione per la diocesi
di Monaco e Frisinga
1962

La mia reazione! 

Tanti saluti.

T Fischer 

RIPRODUZIONE

(Timbro: Ministero dell’Istruzione e della Cultura Bavarese

…………  Presentato il 17 aprile 1962……….. 36052……………

al Ministero dell’Istruzione e della Cultura dello Stato Libero di Baviera
Monaco-Salvatorplatz

Oggetto: Dipartimento scolastico
con preghiera di sottoporre alla
c.a. del Signor Ministro dello Stato
Prof. Dott. Maunz

 -.-.-.-.-.-

Catechismo cattolico delle diocesi tedesche di Monaco di Baviera e Frisinga[1]
Editore Kathol. Kirche Bayern 21a edizione (acquistato nel 1962)

p. 50 «Uccidere un essere umano è consentito:

1./ alle autorità
per punire un grave crimine»

Catechismo cattolico delle diocesi tedesche
Editore Franz X.Seitz München（acquistato nel 1962)
p. 235 «Le autorità
possono punire i crimini gravi con la morte.»[2]

  -.-.-.-.-.-

Entrambe le pubblicazioni possono indurre a pensare che «Dio non abbia detto a Mosè sul Monte Sinai: NON UCCIDERE,
bensì
PUOI UCCIDERE, SE…
Entrambe le pubblicazioni devono porre ogni cristiano credente in conflitto con la propria coscienza.
Entrambe le pubblicazioni sono in contraddizione con l’articolo 102 della Legge fondamentale della Repubblica Federale Tedesca:
«La pena di morte è abolita.»

  -.-.-.-.-.-

Tanto si segnala come modesta opinione del sottoscritto.
Il sottoscritto si rimette rispettosamente al Suo giudizio.

Theodor Fischer

13 aprile 1962

Post scriptum: il sottoscritto è stato reso edotto delle circostanze sopra descritte dalla lettera di un lettore alla rivista illustrata della RFT REVUE, indirizzata al Ministro dell’Agricoltura e delle Foreste Dr. Alois Hundhammer 

Copia

La mia lettera del 13 aprile 1962 al Ministero dell’Istruzione e della Cultura della Baviera è stata inviata in copia anche all’Ordinariato Arcivescovile di Monaco Monsignore Thalhammer.

Oggetto: 3.9.62 – Dipartimento scolastico, Gen. Vi. 4512 – Prelato Dott. Hubert Fischer[3] 

Stimatissimo Reverendo Canonico,

è certamente superfluo sottolineare che «l’affermazione teologica» (punti 1, 2, 3 della Sua lettera sopra citata) «uccidere un essere umano è consentito: 1. alle autorità per punire un grave crimine. 2. per legittima difesa. 3. ai difensori della patria in una guerra giusta» è né più né meno una reductio ad absurdum del significato della morte di Cristo sulla croce.

Ad esempio, uno studente liceale tedesco potrebbe interpretarla così:

«L’esecuzione della pena capitale nei confronti di ebrei e non ebrei per relazioni illegittime (considerate nel regime nazista “un crimine grave”) era quindi lecita non solo dal punto di vista dello Stato, ma anche da quello della Chiesa».

La «dichiarazione teologica» della Chiesa cattolica sul quinto comandamento NON UCCIDERE (secondo test condotti su scolari e adulti che, sulla base dei passi del catechismo citati, ritengono che nella RFT esista la pena di morte) contribuisce quanto meno in misura significativa alla disinformazione dell’opinione pubblica.

Tuttavia, le dichiarazioni dell’Ordinariato arcivescovile, del Ministero dell’Istruzione e della Cultura Bavarese e della Procura di Monaco hanno per me personalmente qualcosa di confortante.

Mia figlia è entrata in convento per motivi puramente religiosi. Non solo non mi sono mai opposto, ma l’ho addirittura incoraggiata nella sua decisione. Le ho però scritto del «comportamento e dell’operato degli outsider della Chiesa, spesso osteggiati, finché erano in vita, dalla Chiesa stessa, per poi essere proclamati santi». Dopo un anno mia figlia ha lasciato il convento. Forse ha dovuto constatare che la misericordia e l’amore per il prossimo sono qualità che raramente si trovano all’interno della comunità, perché là «non c’è nessuno che sia di indole mite e sensibile»! (Anton Čechov). Mia figlia oggi lavora di nuovo come infermiera – da donna libera

Sotto il Muro di Berlino, dove il morto della propaganda occidentale (alla Horst Wessel???) morì dissanguato, c’erano, di là, la moderna Chiesa cattolica italiana, i pagani; di qua, sedicenti cristiani che pagano la tassa ecclesiastica. Nei paraggi, evidentemente, non c’era un vero seguace delle idee del Nazareno, cioè un vero cristiano.

Non c’è da stupirsi se le istituzioni ecclesiastiche interpretano la parola di Dio e di Cristo per uso statale, incomprensibile a ogni essere umano fiducioso, privo di malizia, credente in modo genuino. 

Cordiali saluti

Theodor Fischer

«La guerra è per i ricchi,
a pagarla è la classe media,
i poveri forniscono i cadaveri.»
(dalla tradizione assiana)[4]

Copia

Gen. Vic. Nr. 4512

Ufficio scolastico
Ordinariato dell’arcidiocesi
di Monaco e Frisinga
Monaco, Maxburggstr. 2,3 settembre 1962

al Signor
Theodor Fischer

Herrsching

Il Ministero dell’Istruzione e della Cultura Bavarese, ci ha trasmesso la Sua lettera del 14 aprile 1962, e ai Suoi rilievi desidero rispondere come segue:

1. Nel capitolo 92 (Catechismo cattolico, pagg. 191-193), sono elencati e trattati i Comandamenti di Dio.[5]
2. Il capitolo 118 (Catechismo cattolico, pagg.134-236) espone la dottrina ufficiale della Chiesa cattolica in merito al corpo e alla vita del prossimo.[6]
3. Se la Legge fondamentale (art. 102) ha abolito la pena di morte in Germania[7], tale fatto non ha alcun significato teologico.

Cordiali saluti
firmato: Dott. Hubert Fischer
(Prelato Hubert, Fischer)
Canonico del Duomo